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宝峰寺·百家谈佛
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【禅修感悟】觉悟于路上


发布时间: 2017-12-19   来源:西樵山宝峰寺

 

 禅修结缘

和禅修结缘,是在6年前的暑假。那时候的我还是一名学生,因为家庭原因对佛教有一定了解,但内心依然有很多问号。机缘巧合之下参加禅文化夏令营,并有幸得到净慧长老的开示,开始了懵懵懂懂的修学旅途。

这次来到宝峰寺,久违的清幽和远离尘世的生活节奏,仿佛自己前世就是一名僧人,回到了熟悉的环境和生活。

 

禅修启示

来到禅修营的第一天,我告诉自己,这次是来认认真真学习的,走的时候一定要带走正知正见,给自己杂乱的生活一份指引。

因为工作的原因,每天都要接受许多杂乱的信息,生怕自己跟不上时代的变化。每天都觉得自己需要学习的东西很多,感觉工作很难,赚钱很艰难,不知道未来的方向在哪里。

尤其我所在的心理学行业,能发现这个时代出现越来越多的心理病,我们从原生家庭、从童年、从人的意识出发试图去解决问题,却发现很多时候是无能为力的。我曾经和同事打趣,如果觉得自己生活得不如意,就去网站的问答版块看看吧,你会看到这个世界上原来有这么多千奇百怪的问题,这么多人正在遭遇你不能理解的困境和情绪,他们的言语中绝望无助,真是应证了“有生皆苦”这个观点。

为什么我们不得不活得这么焦虑呢?真正的活法应该是怎么样的呢?禅修又和日常生活能有什么连接呢?带着这些疑惑,我开始了为期5天的禅修生活中。

 

如果说这几天的生活有什么大不同,那就是不再盯着看每天响个不停的微信信息,晚上早早安心入睡,早上到点就醒来等着看日出,不再为了让大家喜欢自己而主动去讨好别人,也能不再边看手机边吃饭。剩下的时间只是看书和参加活动,什么未来,什么宏大的人生意义,统统不想,只是做好每一个时刻应该做的事情。

突然间我发现,其实这样就不焦虑了。因为我只是专注在当下,放慢了生活的节奏,不用做时间的奴隶忙个不停,也在练习用善意去看待世界,苦的情绪慢慢放下,让欢喜和满足的情绪进来,生活似乎也没那么难。

就像那天的端水经行,我们手捧满溢的水盆从山上走到山下,火辣的太阳让每个人心生烦躁,而眼睛盯着手上的水生怕洒了,脚步自然走得战战兢兢,原本不到十分钟的路途,我们走了至少有半个小时。师父开示,我们手上有“包袱”,脚步自然沉重,而心上有“包袱”,自然也是在负重前行。怎么做?当然就是把水盆里的水撒出去,然后轻装上阵呀。

看似很简单的道理,只有当我们亲身体验了,才能明白自己原来一直生活在错误的模式里。

 

修行在日常

寺院的生活固然清净,很多人也表示日常生活太不如人意,如果能一直在寺院中生活就好了。

曾经我也这么以为,直到我意识到,禅修不是让我们短暂地逃离生活,而是告诉我们如何更好地面对生活。

我相信最重要的修行,不是抛开一切到寺院中,而是就在平日里的生活中修行。师父曾说过,一位在闹市中沉浮多时,然后去到山上修炼的人,和一位在山上清修多时,最后下山到闹市修行的人,两者最后有什么差别?差别当然很大,前者见识过红尘中的种种烦乱,到了山上清幽的环境中,修行反倒简单多了,而后者来到山下,自然不适应各种纷繁复杂的情况,很可能会起了退转的心。

我们在禅修营里可以主动为他人提供帮助,可以主动洒扫庭院,珍惜每一口斋饭。但是回到日常的生活里,是不是也能给陌生人带去善意,在挤公交的时候给有需要的人让个座,不对他人恶言恶语相向,好好吃饭,对家人多一些感恩和帮助呢?

我见过不少学佛之人,能在吃斋念佛做功德上精进,对师父护持有加,认为这是在积累福报,却对自己的家人少了耐心和爱,遇到问题就对他人多加指责和抱怨。

 

同样的,山上的生活很简单,我们可以只是安静地做早晚课,不理会各种烦扰。但是来到山下,注定我们要面对种种扑面而来的考验,而我们是否还能守住初心,放下自己手中的那盆水,专注地做好每一件事,体察自己的每一次呼吸,在生活中体验禅的深意?

其实,遇见的每个人都是我们的师父,修行修的是心,而不是形式。不是只有在大殿里接受顶礼膜拜的才是佛陀,真正的佛一直在生活里。能对所见之人所遇之事心生欢喜和宽容,不慌不乱地生活着,我想这才是生活禅的真正含义,从安顿每一次的呼吸开始,照顾好自己,然后用慈悲心去面对一切人和事。

下山了,离开师父和寺院了,没人再给你谆谆教诲,生活的考验也重新开始。但是带着这5天的收获,我却信心满满,虽然禅修的功夫才刚开始,但起码我知道自己有能力开始不焦虑的生活,修炼自己的慈悲心能结更多的善缘,下次“回家”的时候,一定能比现在更好。

 

                              本文作者:禅修学员林立晴

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