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宝峰寺· 水陆设施
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       水陆法会有三大特点:一是时间长,多则四十九在,少则七天,最少也的三天。二是规模大,参加的僧人可多达千人,一般需要三两百人,起码不得少于七八十人。三是法事全,凡佛教各种常见法事无不包括在内,还要悬挂多则两百余幅,少则一百二十幅水陆画。这些画需要宽敞的大殿才能挂得下,因此,举办这样的法会,非大寺庙莫属。
  
  水陆画可分为三类:一是佛教系统的诸佛菩萨、诸天、明王、罗汉、护法神等。二是道教和中国民间神祗,如三清、十二真君、五岳、二十八宿、列曜,六丁六甲、八仙等。三是佛道和民间信仰并已汉化的龙王、阎王、、六道中的畜生、饿鬼和其他鬼魂等。
  
  在法会上悬挂水陆画中的某些画幅,就是代表要召请的某些尊神。再经下面所述的某种仪式,被请到的就光临。法会后再恭送,送毕,将画幅取吓卷好下次再用。这是一种专用的佛事人物画,平时不能挂,更不能拆开单幅挂。
  
  水陆法会的道场会为外坛和内坛。外坛多设于环绕大殿或法堂的厢房配殿中,是念经诵佛的坛场,远不如内坛热闹,仅为法会烘托气氛。内坛多设于寺庙中心的大殿或法堂,是法会活动的主要坛场,前来观看的人特别多。现将外坛和内坛的情况具体介绍如下。
  
  外坛六个坛场安排的内容和形式:
  
  大坛,由二十四个僧人拜诵《梁皇忏》。所以又叫梁皇坛。此坛上挂释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛像,均有菩萨、罗汉等胁侍,两侧挂护法四天王像,后面挂十殿阎王及判官像。主坛供上述三佛和观世音菩萨、城隍老爷牌位,坛前安置读经用的经台和香、花、水、果、灯等供品。
  
  诸经台,由七位僧人讽诵诸经。此坛后上方挂与大坛相同的三尊佛像,两侧挂护法神像。主坛供观音菩萨立姿塑像,并内置有《法华经》的经函。
  
  净土坛,由七位僧人诵阿弥陀佛名号。主尊为阿弥陀佛立姿塑像,后挂极乐净土图。此坛两侧墙壁上,张贴有许多黄纸写的莲位牌,其文为:佛力超荐生莲之位阳世华严坛,由两为僧人阅《大方广佛华严经》。此坛主尊为毗卢遮那佛,两侧为文殊、普贤二菩萨。主坛上还供内藏《华严经》的经函,经坛上置诵经的经卷。
  
  瑜珈坛,即施食坛,仅供夜间施焰口时使用,僧人由各坛临时抽调。
  
  有的水陆法会不设瑜珈坛,而设药师坛。此坛两侧墙壁上,张贴有许多红纸写的消灾条,上书佛光普照长生禄位。坛上要点三十九盏油灯,并有六个经坛,供诵读《药师经》之用。
  
  另设监坛一名,指挥内外坛一切事宜,相当于现场调度,名额计算在外坛内。以上外坛六坛人员共四十八名。 

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