新浪微博 | 返回首页 | 设为首页 | 加入收藏
 
法会消息
更多>>>
 
慈善捐款
更多>>>
 
景观掠影
更多>>>
 
 
 
 
宝峰寺· 水陆意义
您当前的位置:首页 > 十方丛林 > 水陆意义  
    水陆法会是中国佛教中,仪式最隆重、功德最殊胜的法会,略称悲斋会、水陆会、水陆道场,全称是"法界圣凡水陆普度大斋胜会"。逐句分解开来,即:

    法界:指诸佛与众生本性平等,理常一致,通称法界。

    圣凡:指十法界的四圣六凡。佛、菩萨、缘觉、声闻||四圣,天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱||六凡。

    水陆:指众生受报之处,分为水陆空三界。但因水中、陆中的众生受苦较重;天空中的众生,如欲界天、色界天,受乐较多,因此普济着重水陆二处,故名水陆。


    普度:对六道众生悉皆度化,使令解脱。
 
    大斋:指不限制的普施饮食。

    胜会:除了施食以外,又有诵经持咒的法施,可令受苦众生心开意解,得法水滋润,故名胜会。

    水陆法会缘起于梁武帝夜梦异僧告之"六道四生,受苦无量,惟启建水陆无遮大法会拔济之,始能脱苦"。帝乃披览群经,综合慈悲梁皇宝忏、阿难遇面然鬼王建立平等施食一事,用制仪文,首于金山寺启建,由梁武帝当斋。因此最早的水陆法会是由朝廷发起启建,时至今日,由一般信徒共同发起,集资修设,称为"众姓水陆";如果财力雄厚,发大心独资营办,称为"独姓水陆"。佛光山向以广结善缘为原则,每次启建水陆法会都希望以万缘共成佛事,故称"万缘水陆法会"。


    启建一堂水陆法会,需七昼夜才能功德圆满。分内坛、外坛等七个坛口,外坛共分大坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛。总计一次水陆法会约需百位以上法师,动员人力、物力颇钜,一般寺院并不轻易启建。

    佛门中天人惯于早食,佛午食,饿鬼晚食,平常我们供佛斋天是请天人食,农历七月十五日僧宝节以供僧为主,而"水陆法会"是普施斋食于水陆有情,所以又称为"悲斋会"。


程序:

  大坛:礼拜《梁皇宝忏》,讽诵《药师经》、《金刚经》、《梵网经.心地品》等。

  药师坛:讽诵《药师经》、礼拜药师佛圣号等。

  法华坛:讽诵《法华经》、《楞严经》等。

  净土坛:讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。

  诸经坛:讽诵《无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明经》、《圆觉经》等。

  华严坛:默诵《华严经》等。

  内坛:结界、发符悬幡、上堂、上供、告赦、请下堂、供下堂、授幽冥戒、圆满供、圆满香等佛事。

   另有小斋天、延生普佛、三时系念、瑜伽焰口等佛事。当法会圆满时,举行送圣仪式,到此法会功德圆满。

地址:广东省佛山市南海区西樵镇西樵山云海莲台景区内 电话:0757-86807161 网址:www.xqsbfs.com/www.宝峰寺.com
版权所有:宝峰寺 备案/许可证编号: 粤ICP备10029907号

百度搜索关键词:宝峰寺 西樵山宝峰寺 南海宝峰寺 佛山宝峰寺